{"id":803,"date":"2022-11-11T19:58:30","date_gmt":"2022-11-11T19:58:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pcosta.net\/cosescritte\/?p=803"},"modified":"2024-03-07T08:10:41","modified_gmt":"2024-03-07T08:10:41","slug":"linnamorata-del-sole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcosta.net\/cosescritte\/linnamorata-del-sole\/","title":{"rendered":"L’innamorata del Sole"},"content":{"rendered":"\n

“Ninetta mia, a crepare di maggio
Ci vuole tanto, troppo coraggio”<\/i>
(La Guerra di Piero, Fabrizio De Andr\u00e9)<\/font>
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Svolazza fuori da un vecchio e polveroso tomo questo piccolo e strano opuscolo di Luigi Muzzi: “L’Innamorata del Sole”:<\/p>\n\n\n

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La stranezza, a parte il romantico titolo che evoca bionde trecce, occhi azzurri e calzette rosse, sta nel contenuto: numerate, dall’1 al 24, contiene solo “iscrizioni” in stile lapide cimiteriale, dedicate alla triste storia di Ninetta Delille, l’Innamorata del Sole.<\/p>\n\n\n\n

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Una breve introduzione racconta la triste storia di Ninetta che vi riassumo brevemente.
Ninetta Delille, bellissima figlia di una aristocratica famiglia di Parigi, era ricoverata nell’Ospizio di Montmarte sotto le cure del celebre dottor Blanche dalla primavera del 1823, per una innocua forma di follia che la vedeva innamorata del Sole, unico oggetto delle sue attenzioni e non faceva altro che fissarlo estatica da mattina a sera.
Il 17 luglio del 1833 si consum\u00f2 la tragedia di Ninetta: quando il sole si oscur\u00f2 a causa di un eclissi totale di sole, “inquieta dove esso fosse andato e incerta se sarebbe tornato, lo chiamava\u2026 ah\u2026 infelice! con infuocati sospiri di gelosia e pietosa disperazione. Mancava un istante a vederlo ricomparire, ricomparve\u2026 ma Ninetta era morta.”<\/p>\n\n\n\n

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Un vero concentrato di retorica classica e romanticismo sepolcrale: passando sopra a quel “quore” che spero sia stato un errore di stampa, ho approfondito un po’, gugglando; e pare che l’autore, Luigi Muzzi, fosse il pi\u00f9 stimato letterato italiano nel campo delle “iscrizioni” (che evidentemente era un genere letterario assai in voga); se la giocava addirittura con Pietro Giordani, il grande amico di Leopardi, anch’esso gran produttore di quel tipo di “iscrizioni”.
E’ comunque un genere letterario morto ormai da tempo; l’ultimo epigono – ma di gran successo – fu Edgar Lee Masters con la sua Antologia di Spoon River, portata poi in musica con altrettanto successo da Fabrizio De Andr\u00e9, che ho citato in apertura per via della Ninetta che compare in una sua famosa canzone; la Ninetta Delille, per\u00f2, non \u00e8 evidentemente crepata di maggio, visto che l’eclissi del 1833 \u00e8 astronomicamente avvenuta in luglio: ma poco male, la citazione non ci azzeccava lo stesso perch\u00e9 chi crepava in maggio era Piero, non Ninetta.<\/p>\n\n\n\n

Questioni di quore<\/b><\/p>\n\n\n\n

“Giovinezza ventenne
Soleggiante chioma
pupilla sorriso
involatore de’ quori<\/i>“<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8, come credevo, un errore di stampa: come avr\u00e0 notato il lettore attento, il Muzzi scrive cuore<\/i> con la “q” almeno un paio di volte.
Un ignorante illetterato? A leggere le note biografiche della sua avventurosa vita nella Treccani non si direbbe, visto che insegn\u00f2 Lettere all’Universit\u00e0, fu accademico d’Italia e socio corrispondente della Crusca, litigava con Vincenzo Monti ed era apprezzato dal Foscolo (“Nel 1808 fu nominato pubblico ripetitore di eloquenza italiana e latina all\u2019Universit\u00e0 occupando il posto che era stato di Pietro Giordani; in seguito per un breve periodo fu professore di belle lettere. Nel 1809 entr\u00f2 a far parte dell\u2019Accademia italiana. Nel 1824 divenne socio corrispondente dell\u2019Accademia della Crusca”).
In realt\u00e0 – sempre gugglando – ho scoperto che era un rigoroso “purista” e applicava le regole ortografiche alla lettera, senza eccezioni; e la questione di quore<\/i> ne \u00e8 il caso pi\u00f9 singolare.
Il Muzzi sosteneva infatti che la regola ortografica impone che si usi sempre il “q” davanti a un qualsiasi dittongo (“questo, qui, quando, quota”) e si usi sempre la “c” se segue solo una singola vocale; quindi come sarebbe sbagliato scrivere “cuesto” invece di “questo” cos\u00ec \u00e8 sbagliato scrivere “cuore” invece di “quore”; e ovviamente anche “scuola” andrebbe scritto “squola” alla faccia delle maestre delle elementari che se scrivevi squola ti mandavano di corsa in castigo dietro la lavagna.<\/p>\n\n\n\n

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Devo per\u00f2 ammettere, sia pure a malinquore, che questo innoquo vezzo ortografico mi perquote malamente l’orecchio spezzandomi il quore: insomma, fa un po’ evaquare\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le innamorate del Sole<\/b><\/p>\n\n\n\n

“Nec se movit humo; tantum spectabat euntis
Ora Dei: vultusque suos flectebat ad illum”
(Metam. IV, 264-265)<\/p>\n\n\n\n

(“E non si mosse pi\u00f9 da quel punto; guardava soltanto
il Sole, volgendo il suo volto per seguirlo nel cielo<\/i>“)<\/p>\n\n\n\n

Fosse nata nell’era mitologica del mondo Greco-latino, la triste fine di Ninetta Delille sarebbe forse stata cantata da un poeta un po’ migliore del pur volonteroso Muzzi.
Io scommetterei su Ovidio, che le avrebbe sicuramente dedicato una delle sue metamorfosi, come ha fatto con Clizia e Leucotoe, le due innamorate del Sole.
La storia \u00e8 ancor pi\u00f9 tragica di quella di Ninetta: Clizia era una ninfa innamorata di Apollo, il dio del Sole: quando si accorse che il dio invece se la faceva con Leuc\u00f2toe, figlia di Orcamo re degli Achemenidi, pazza di gelosia rivel\u00f2 al padre di Leucotoe la tresca di sua figlia col dio.
Allora i padri non andavano tanto per il sottile e Orcamo, nomen omen<\/i>, fece seppellire viva sua figlia, per punirla. Apollo, persa l\u2019amata Leuc\u00f2toe, ovviamente non volle pi\u00f9 saperne di Clizia (potremmo quasi dire che si ecliss\u00f2\u2026) e Clizia cominci\u00f2 a deperire, rifiutando di nutrirsi, bevendo solo le sue lacrime seduta a terra a fissare l’amato dio che conduceva il carro del Sole in cielo senza rivolgerle neppure uno sguardo, finch\u00e9, consumata dall\u2019amore, si trasform\u00f2 in una eliotropia, cio\u00e8 un girasole.<\/p>\n\n\n\n

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Ma la povera Ninetta Delille non ebbe nemmeno un resoconto psichiatrico della sua follia: il medico francese Esprit-Sylvestre Blanche (1796-1857), che la ebbe in cura, nei suoi “Fragments psycologiques sur la folie” del 1834 non la cita affatto; ma si tratta di un testo dedicato al contrasto dei metodi di rigore corporale e delle coercizioni fisiche e psicologiche che stavano ritornando in auge dopo la parentesi rivoluzionaria.<\/p>\n\n\n\n

Tutto quello che ci resta di Ninetta sono le 24 iscrizioni di Muzzi e il poema “L’Eliofila” di Antonio Mezzanotte (cognome quanto mai inadatto al soggetto!): costui, amico del Muzzi, riprende le 24 iscrizioni e le commenta con sue poesie altrettanto sepolcrali ma, ahim\u00e9, non certo all’altezza di Ovidio; e nemmeno si avvicinano alle due “Canzoni sepolcrali” scritte in quegli anni da Giacomo Leopardi (Sopra un basso rilievo antico sepolcrale<\/a> e Sopra il ritratto di una bella donna <\/a>), non certo la miglior produzione del poeta di Recanati.
L’unica cosa che possiamo salvare \u00e8 la bella litografia che compare nell’antiporta del libretto di Mezzanotte:<\/p>\n\n\n\n

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Sulle tracce del dottor Blanche<\/b><\/p>\n\n\n\n

Nel 1821, il dottor Esprit-Sylvestre Blanche fond\u00f2 una casa di cura, un tipo di ospedale per alienati completamente nuovo, fondato sul modello di una pensione, ospitandoli cio\u00e8 a casa sua. A Montmartre e poi a Passy, \u200b\u200bi pazienti condivisero la vita quotidiana del medico, di sua moglie e dei suoi figli, cenando alla loro tavola e passeggiando nel loro grande parco di cinque ettari.
La casa del dottor Blanche, gestita prima da Esprit-Sylvestre e poi da suo figlio Emile, divenne una delle istituzioni pi\u00f9 famose d’Europa, rifugio della generazione romantica, ospitando pazienti assai famosi: ma dopo la morte di Emile si perse completamente la memoria di questa famiglia di “Basaglia” ante litteram<\/i>.<\/p>\n\n\n\n

La cattiva notizia per gli investigatori dell’Innamorata del Sole, \u00e8 che solo nel 1838 usci una legge in Francia che imponeva la tenuta e la conservazione di un registro contenente lo stato civile dei pazienti, le date del loro soggiorno, la descrizione dei loro disturbi e la diagnosi commentata dal medico; e la produzione a stampa di Esprit-Sylvestre Blanche \u00e8 estremamente ridotta e del tutto incompleta riguardo ai casi clinici.<\/p>\n\n\n\n

La buona notizia invece \u00e8 che il 4 gennaio 1977, Georges M\u00e9vil-Blanche, ultimo erede della famiglia Blanche, lasci\u00f2 in eredit\u00e0 le carte personali della sua famiglia alla biblioteca dell‘Institut de France<\/i> per costituire un fondo aperto alla consultazione dei ricercatori: migliaia di lettere scambiate tra medici e loro parenti, amici o pazienti. Questa inestimabile corrispondenza, anch’essa del tutto inedita, permette di seguire quasi di giorno in giorno la vita di una casa di cura che ha accolto, a vario titolo, i pi\u00f9 grandi personaggi del suo tempo:<\/p>\n\n\n\n

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