{"id":372,"date":"2004-04-02T20:41:36","date_gmt":"2004-04-02T20:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcosta.net\/wordpress\/?p=371"},"modified":"2024-04-25T19:40:29","modified_gmt":"2024-04-25T17:40:29","slug":"luomo-e-una-bestia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcosta.net\/cosescritte\/luomo-e-una-bestia-2\/","title":{"rendered":"L’uomo \u00e8 una bestia"},"content":{"rendered":"\n


Avrete letto la notizia: due studiosi di psicologia sociale della University of California di San Diego, Michael M. Roy e Nicholas J. S. Christenfeld avrebbero accertato che la somiglianza fra cane e padrone obiettivamente esiste, e individuato la causa che la determina.
Il risultato della ricerca sar\u00e0 pubblicato sul numero di maggio della rivista della American Psychological Society, Psychological Science, ed \u00e8 illuminante: deriva dalla scelta del cane, a propria immagine e somiglianza, al momento dell’acquisto.

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Qualcuno ricorder\u00e0 forse l’incipit della carica dei 101 di Disney, ma io ne approfitto per un simpatico excursus sulla “Fisiognomonia animale” nel corso dei secoli, seguendo la falsariga di un famoso saggio di Jurgis Baltrusaitis con quello stesso titolo; per poi passare ad un esperimento pi\u00f9 “personale” dove, dalla mia foto – che poster\u00f2 qui sotto, potrete decidere a quale animale assomiglio.
E alla fine, magari tra qualche post, forse ci scappa pure un simpatico quiz adeguato all’argomento.

L’identificazione tra l’uomo e la bestia risale alle epoche pi\u00f9 remote.
Tutti i trattati, tanto latini quanto greci, dedicano interi capitoli a questa fisiognomonia zoologica in cui ogni parte del corpo s’identifica con quella di un animale rivelando caratteristiche occulte. La dottrina viene esposta in proposizioni rapide, stringate, senza commenti n\u00e9 spiegazioni, ma la sua stessa concisione evoca brusche visioni.
La dottrina si evolver\u00e0, fin quasi ai giorni nostri, secondo tali princ\u00ecpi e le loro precise interpretazioni.

Il Medioevo riscopr\u00ec le fisiognomonie greco-romane sia direttamente sia tramite l’Islam. Polemone, il cui capitolo II esamina la rassomiglianza fra l’uomo e gli animali, i caratteri dei due sessi e il modo di dedurre il carattere dell’uomo dalla sua somiglianza con l’animale, fu tradotto in arabo sin dal decimo secolo. Ai mussulmani dobbiamo inoltre una versione abbreviata del trattato di Aristotele (Sirr-al-Asr\u00e0r o Segreto dei Segreti), sotto forma di una lettera ad Alessandro in cui il filosofo d\u00e0 al re alcuni consigli sulla scelta dei ministri, degli amici e degli schiavi. Ma la fisiognomonia araba aveva anche una tradizione propria, con una copiosa letteratura in materia.
Il manuale di medicina (Al-Tibb al-Mans\u00fari) di Rhazes le dedica cinquantotto capitoli. Fra i libri importanti, il Kit\u00e0b al-Fir\u00e0sa di Al-R\u00e0zi (1209) eccelle nelle speculazioni sulla natura e sulle forme animalesche dell’uomo, mentre Al-Damashki (1327) affianca alla fisiognomonia propriamente detta gli elementi astrologici che per molto tempo ne determineranno la diffusione e lo sviluppo.
Molti di questi scritti furono bene accolti in Occidente.
Il Liber Almansorius venne tradotto in latino da Gherardo da Cremona (morto nel 1187), e la Lettera di Alessandro da Filippo da Tripoli (inizio del tredicesimo secolo); essa ebbe inoltre un gran numero di versioni in tutte le lingue d’Europa. Il Liber physionomiae di Michele Scoto, astrologo e mago di Federico II, \u00e8 basato su queste due fonti, mentre il Sirr-al-Asr\u00e0r si ritrova nei Secreta di Alberto Magno e nella fisiognomonia di Ruggero Bacone.

Vabb\u00e8 per ora pu\u00f2 bastare; ora \u00e8 arrivato il momento di pubblicare la mia foto, cos\u00ec il paziente lettore arrivato fin qui, potr\u00e0 decidere a quale animale assomiglio di pi\u00f9.

Anzi far\u00f2 di meglio: visti i risultati della ricerca americana, tanto vale postare la foto del mio cane Tobia… \ud83d\ude00
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